 |
| Feodosyias arresteras av Nikols anhängare. Notera hur hon trotsigt håller upp två fingrar i luften för att markera att hon är trogen det traditionella sättet att göra korstecknet. Bilden hämtad från wikipedia.com |
Använder du två eller tre fingrar när du gör korstecken? De flesta av oss gör det nog i ärlighetens namn inte alls. Men just detta var en av de större tvistemål som kom att skaka och splittra den rysk ortodoxa kyrkan i mitten av 1600-talet.
I grunden handlade det om ett försök av patriarken Nikon av Moskva att anpassa den ryska ortodoxa kyrkans praktik till den grekiska och skapa en större överensstämmelse mellan dem. Exempelvis just hur många fingrar som används vid korstecken, hur många bröd som ska användas vid nattvarden, hur många halleluja som ska sägas och andra triviala men, för den som vill känna igen sig, viktiga inslag.
Nikon var en på många sätt fascinerande figur. Född i ett fattigt hem söder om Novgorod 1605. Som tolvåring rymde han hemifrån till ett kloster där han stannade i sju år. När hans tre barn dog såg han det som ett tecken och valde att bli munk och gå i kloster. 1646 besökte han i egenskap av abbot Moskva och träffade tsar Alexander I. han utnämndes av denna till prior över Novospassky-klostret som var särskilt förknippat med Romanovdynastin. Han kom senare att bli en av tsarens närmsta bundsförvanter. Exempelvis var det Nikon som anförtroddes styret av riket under kriget med Polen-Litauen 1654-1657.
Efter att Nikon hade blivit utnämnd till patriark, vilket alltså innebar att han innehade den rysk ortodoxa kyrkans viktigaste ämbete och genom att utnyttja stödet från tsaren satte han igång med sina reformer. De ryskortodoxa mässorna och den kyrkliga praktiken skulle ändras och därmed skulle även kyrkböckerna korrigeras och de felaktiga förstöras. Nikons reformer godkändes av kyrkan 1654/55.
Resultatet av Nikons reformer blev blodiga stridigheter mellan de reformerta och de gammaltroende som både representerades av folket och av många kyrkliga potentater. Snart nog stod det också klart att Nikon hade utnyttjat reformen för att centralisera den kyrkliga makten och stärka sin egen makt. Detta ledde fram till den så kallade Raskol-rörelsen som i praktiken inte slutade förrän på 1700-talet.
Men hur gick det då för Nikon själv? 1666 avsattes han av en sammankallad synod, anklagades för allehanda hemska handlingar så som tortyr av oliktänkande. Alla hans religiösa titlar togs ifrån honom och han blev på nytt en vanlig munk som snart sändes norrut i exil men han välkomnades tillbaka av Alexanders efterträdare när han var döende men han återsåg aldrig Moskva utan dog på vägen 1681. Det intressanta var att alla Nikons reformer fick vara kvar.
Raskol-konflikten finns fortfarande kvar och syns i skilda uppfattningar och praktiker mellan de ”moskvatrogna” och de gammaltroende. Idag samexisterar man fredligt trots det är Raskol en av de mest tragiska händelserna i den ryska historien.
Så nästa gång du gör korstecken tänk på hur många fingrar du använder. Gläds över att du kan göra som du vill eller helt låta bli och minns att du för 350 år sedan hade kunnat bli bränd på bål för detta.
